Сегодняшний интеллектуал и не взглянул бы в сторону старого доброго интеллигента, доведись им встретится на узкой дорожке истории. Да эта встреча и не возможна, ибо массивные двери с надписью "90-е. Соплякам вход воспрещен" с грохотом бы захлопнулись перед его очкастым носом. И он до сих пор валяет свои диссидентские вирши в проспиртованном подвале большого красивого московского дома, где нынче живет современный интеллектуал.
Он не очень строен, но подтянут, его язык хорошо весит поветру, он знает все о том, "как не надо" и постоянно об этом говорит - утром в жж, днем на "эхе" и вечером в прямом эфире. Все хотят знать, что он думает, это никогда ничего не меняет, но является единственным развлечением интеллектуалов размером поменьше. Его фигура настолько значима в собственных глазах, что московской пропиской и российским гражданством делает честь этой ужасной стране, подлость и варварство которой неустанно воспевает. Он на много больше ее самой, ее правительства и ее народа, который когда-то может быть и был милым фольклорным другом старых добрых интеллигентов, но вместе с ними же пропил свою загадочную душу и теперь достоин лишь презрения и отеческой жалости со стороны трезвой интеллектуальной элиты 21 века.
Если у старого доброго интеллигента не было цели, а только идея, ради которой он готов был все потерять, что собственно с успехом и сделал, то у пришедшего ему на смену интеллектуала и цель есть, и терять есть чего, только вот идеи нет. Не живет эта капризная красавица в хоромах с евроремонтом, что ж, насильно мил не будешь, как говорится.
Старая добрая интеллигенция была отягощена миссией объединения народа с властью, что заставляло постоянно воспитывать в себе смиренную любовь к первому (граничащую с пресмыканием) и брезгливое высокомерие по отношению ко второй (граничащее с ненавистью). Искусство было ее оружием для дружбы с народом и борьбой с властью.
Сегодня же мы наблюдаем ситуацию совершенно противоположную. Нынешняя интеллектуальная элита ненавидит народ, взирая на него сквозь брезгливый прищур и пресмыкается перед властью, несметные богатства которой вызывают смиренную любовь.
Искусству в этой схеме нет места  - народ не должен расти духовно, ибо ряды интеллектуалов не должны пополняться - это закрытая каста. Власти же любое творчество нынче чуждо - она достаточно натерпелась от интеллигента, который не всегда был старым и добрым, она пугается всякой мысли, поскольку та материализуется и имеет последствия, а материализоваться должны только деньги.
Так что идеология сейчас - брошенная жена государства, она свое отслужила, она стара и бесплодна, она больше не приносит радости, она изгнана с супружеского ложа. Ее муж, потерявший потенцию, мечтает лишь об одном - умереть в достатке. И смерть его не за горами. "Спи спокойно дорогой товарищ", - преподнесет ему жена последний подарок, а мы, как слуги египетского фараона ляжем рядом с хозяином.
И только старый добрый интеллигент, продравши спросонья свои бестыжие пьяные бельмы, отречется в очередной раз от всего, чем потом будет жить и дышать его чистовыбритый потомок с такими умными, слегка на выкате от черезмерного самоуважения глазами, и накроет нас, вперемешку с содержимым желудка, огромной волной любви ко всему что существует, просто за то что оно существует.

 

                                                                МИНИАТЮРЫ - НАПИСАТЬ РЕЦЕНЗИЮ